par Chip Brogden
“ Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. ” (Luc 10:41,42)
Nous sacrifions souvent la seule chose qui compte pour Dieu en faveur de beaucoup de choses. Il y a quelque chose de plus significatif à voir chez Marie assise aux pieds de Jésus par rapport à Marthe qui “ sert beaucoup ”. Jésus ne met pas en opposition le service et l’adoration en disant que l’adoration est meilleure. Non, Jésus oppose “ beaucoup de choses ” avec “ une seule chose ”. Nous sommes consumées, absorbées, occupées et contrariées par beaucoup de choses – le service, le témoignage, la prédication, les dons, l’écriture, le chant, l’assistance à des réunions, la lecture, l’étude, la construction d’églises, la communion – alors que Jésus dit seulement qu’une seule chose est nécessaire, et Marie l’a découverte elle, et on ne la lui prendra pas. Quelle est cette seule chose?
Afin de saisir le but de Dieu pour toutes choses regardons plusieurs passages des Ecritures.
“ . . . nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui même, pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté. ” (Eph 1:9-11)
Que nous enseigne ce passage? D'abord, qu’il y a une Volonté, et qu’elle nous a été révélée. Deuxièmement, la Volonté de Dieu est “ toutes choses en Christ ”. Troisièmement, que tout converge selon ce but. Examinons ces trois derniers points plus précisément.
LA VOLONTÉ RÉVÉLÉE DE DIEU
Il y a une Volonté, un objectif, une raison, un but vers lequel Dieu agit. Quelque chose est prévue. Un résultat est recherché. Dieu ne nous conduit pas sans but vers tout de façon général et vers rien en particulier, mais Il nous conduit vers quelque chose. Puisqu'Il existe en dehors du temps, cette Fin est déjà réalisée, considérée depuis la perspective de Dieu. À nous, qui sommes encore liés par le temps, les choses avancent. Nous avons un passé, un présent, et un avenir, alors que Dieu est toutes ces choses en une fois. Sachant qu'il y a une Volonté et que le Seigneur nous conduit vers quelque chose est réellement à notre avantage. Dieu veut que nous connaissions Sa Volonté, que nous puissions y entrer et y travailler en harmonie avec Lui, en y coopérant ensemble. Pourquoi est-ce qu’il se donne de la peine pour nous le révéler ? Parce que nous faisons partie de cette Volonté.
La majeure partie de la philosophie du monde est basée sur la tentative de l'homme à répondre à ces questions: qui suis-je, d’où est-ce que je viens, pourquoi suis-je ici, et où est-ce que je vais? Ces questions ne peuvent seulement trouver leurs réponses quand nous les considérons dans la lumière de la Volonté ultime de Dieu. Il y a un but, une raison d'être, une raison pour créer, une raison pour vivre, un but qui est plus grand que nous, mais nous inclut.
J'ai un jour pris le petit déjeuner dans un petit restaurant qui avait cette parole inscrite sur le mur, “ si il y a une volonté, je veux être en elle. ” Je ne suis pas certain de la signification du message, mais il a immédiatement résonné en moi. Je veux être dans la Volonté de Dieu! Et je pense que c’est la volonté de chaque chrétien.
TOUTES CHOSES EN CHRIST
Quelle est la Volonté de Dieu? “ c’est … de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. ” Dieu n’a qu’un besoin, un désir, une chose qu'il veut accomplir, et une fois que nous voyons cela nous verrons que toutes les autres choses sont périphériques. Qu’est-ce que Dieu souhaite accomplir? La Volonté ultime de Dieu et son désir est de réunir tout en Christ, de sorte que Christ soit Tout et en Tous.
Dorénavant quand je parle de la Volonté de Dieu, je serais entrain de parler de Son but éternel et de Son plan qui consiste à réunir toutes choses en Christ et de tout mettre sous ses pieds. Je ne parle pas de la Volonté de Dieu pour vous personnellement, ou de la Volonté de Dieu pour votre ministère ou vos affaires. Ceux-ci peuvent être terriblement importants pour vous, mais ce que nous considérons ici c’est quelque chose qui dépasse ces sujets et touche à la Volonté ultime de Dieu pour toutes les générations, toutes les personnes, toutes les nations, la totalité de la création – La chose qu’il poursuit.
Maintenant nous comprenons pourquoi il est dit que Marie a découverte La chose que Dieu veut, cette seule chose qu'il poursuit, et pourquoi elle a sans cesse pris place aux pieds de Jésus. La nourriture, l’amusement, la camaraderie, l’amitié, tout est oublié. Elle n’existe que pour laver Ses pieds avec des larmes, oindre Ses pieds, et L’écouter là à Ses pieds. “ Embrassez le Fils ” dit le Psaumes 2. Dans cette histoire il n'est pas question d’un baiser de salutations sur la joue, ou même de baisers de sa bouche qui parlent de l'amour entre la mariée et le marié (Cantiques des Cantiques). Elle embrasse les pieds dans un signe de soumission à Celui Que Dieu a désigné en tant qu'Héritier de Toutes Choses. Baiser les pieds du Fils et rester assis à Ses pieds c’est reconnaître tout ce que le Père a investi dans le Fils et la reconnaissance que tout a été placé sous Ses pieds, en commençant par les USA.
TOUT EST ASSOCIÉ À CETTE VOLONTÉ
Jusqu'ici nous avons vu qu'il y a une Volonté, et que la Volonté de Dieu est que Christ remplisse toutes choses. Il y a une troisième chose à voir : " [ Dieu ] ... opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté. ” Tout ce qui est dit, révélé, ou fait par le Seigneur est lié d'une manière ou d’une autre à cette seule chose. Nous pourrions appeler cela la Volonté Cosmique, ou la Volonté Universelle, ou la Pensé de l'Esprit, ou la Directive Principale, ou simplement de la Seule Chose. Quelle que soit la manière que nous choisissions pour la décrire, c’est cela que Dieu poursuit. C’est sa Volonté, son Désir, Son But, Son Besoin, Son Cœur.
Si nous lisons et nous nous appliquons les Ecritures - les livres de Moïses, la Loi, les Prophètes, les Evangiles, les Actes, les Epîtres, et l’Apocalypse - nous verrons au final une chose se dessiner et se produire. C’est une volonté continue et ininterrompue qui se fraie un chemin à travers tous les rapports qu’il y a eu entre Dieu et l'homme depuis les six mille dernières années, ayant son commencement dans l'éternité passée et sa conclusion dans l'éternité future vers une chose.
Mais plus important encore, nous voyons que tout chemine en relation avec l’objectif de Dieu. C’est le pourquoi qui explique la raison de Dieu de créer le monde, le ciel, l’enfer, le diable, et homme lui-même. C'est le motif pour envoyer la Parole pour être chair et vivre en tant qu'homme, pour mourir sur une croix, pour être ramené à la vie, et être exalté à la droite de Dieu. C'est l'impulsion qui a fait que Dieu a répandu Son Esprit sur toute chair et qu’il a établi l’Église. C'est son but en jugeant le monde et en créant de nouveaux cieux et une nouvelle terre.
Dans sa lettre aux Romains, Paul le décrit comme étant la pensée de l'Esprit :
“ celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints. Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. ” (Romans 8:27-29)
Einstein voulait connaître la Pensée du Seigneur. Ici, nous l'avons. Si nous changeons l’ordre du premier verset cela peut nous aider à le voir plus clairement sans en changer la signification. “ il intercède en faveur des saints PARCE QU’IL connaît la pensée de l'Esprit. ” Nous savons d’après le livre d'Hébreux que celui “ qui juge les cœurs ” c’est Christ, et que celui “ qui intercède pour les saints ” c’est Christ (Héb 4:12; 7:25).
Puisque Christ connaît la Pensée de l'Esprit et qu’il intercède pour nous selon la volonté de Dieu, “ nous savons que toutes choses concourent …. selon son dessein. ” Et pour ne laisser aucun doute quant à son but, on nous dit que le but est “ être conformé à l'image de Son Fils. ” Christ en tant que Tout en Tous.
Nous citons souvent ces versets et les interprétons dans le sens ou quoiqu’il arrive que, que ce soit bon ou mauvais, Dieu s’arrangera pour que tout concoure à notre bien, et tout se terminera bien à la fin. Ce n'est pas du tout ce que dit Paul. Ce qu'il nous dit c’est que toutes les choses qui arrivent le sont en relation avec le but de Dieu de réunir toutes choses en Christ. Le but de Dieu est Christ en tant que Tout et en Tous. Tout dans le ciel et sur terre converge en relation avec cela.
Ainsi dans Romains il nous est dit que Dieu “ fait concourir toutes choses …. selon son dessein ” et dans Ephésiens il nous est dit que Dieu “ opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté.” L'expression clé ici est “ toutes choses ”. Comment jugeons-nous si quelque chose est de Dieu ou pas ? Nous avons simplement à déterminer son rapport avec La chose. Soit c’est en harmonie avec La seule chose soit elle est une des “ beaucoup de choses ” qui peuvent être bonnes, spirituelles, ou morales, mais ne nous aident pas à nous conduire plus loin vers le but éternel de Dieu.
LE BUT DE DIEU : LA PRÉÉMINENCE DE CHRIST
Naturellement, il y a d'autres passages des Ecritures qui se rapportent à la volonté de Dieu en Christ :
" Il est la tête du corps de l'Eglise; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. " (Col 1:18)
Christ a-t-il la prééminence dans ce monde? Dans l'église? Dans notre famille? Au cœur de notre cœur ? Non, et non, et non, et non. Les pécheurs règnent sur le monde, les “ saints ” règnent sur l'Eglise, nous régnons dans nos propres familles (ce qui est responsables des mariages qui échouent et des familles brisées), et nous gouvernons nos propres cœurs, en décidant selon ce qui nous semble bon. Pourtant la Volonté de Dieu est claire: que Christ ait la prééminence en toutes choses. Visiblement nous n’en sommes pas encore là:
“ Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises. ” (Hébreux 2:8)
Le voyons-nous déjà ? Pas dans sa plénitude, Non. Nous en avons un peu ici, et un peu là. Là où ceci s'est déjà produit, là où nous voyons réellement et expérimentons que Christ a la prééminence, cela s'appelle le Royaume de Dieu. Ce n'est pas une chose visible, mais une chose invisible, car Jésus a dit le Royaume n'est pas visible, mais est en vous. Au final le Royaume de Dieu engloutira la création entière et Christ aura la prééminence en toutes choses. Pourquoi? Parce que toutes choses sont pour Lui, et toutes les choses ont été faîte par Lui. Voilà ce que signifie ce verset.
Jusqu’à maintenant, quand nous demeurons individuellement en Lui nous sommes pleins de Sa Vie, et ceci est un début, mais c’est en grande partie invisible. Il nous remplit et dans une certaine mesure
Il est vu en nous une fois que nous sommes conformés à son image. Mais remplir l’Eglise n’est pas la fin, c’est le début. La fin doit inclure “ toutes choses ”, pas seulement l'Eglise:“ C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. ” (Philippiens 2:9-11)
Les mots clés dans les versets que nous avons soulignés jusqu'ici sont “ chaque ” et “ tous ”. Dans ces passages nos yeux sont ouverts et notre vision est élargie pour comprendre que le but final de Dieu est que Christ ait la prééminence en TOUTES choses, qu’il remplisse TOUT EN TOUS, et que TOUTES la création reflète sa gloire.
Que le Seigneur nous ouvre continuellement les yeux pour Lui donner La Seule Chose qu'Il désire. Amen.
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Traduit par Frédéric Kauffmann et mis en ligne par l'équipe de Eglise de Maison.com Nous aimerions lire vos commentaires : cliquez ici