Nous savons que nous sommes sauvés par la foi (Actes 26:18; Romains 4:16; Éphésiens 2:8). Foi, ne veut pas dire seulement croire, pour ensuite continuer à vivre comme le diable et penser être sauvé quand même.
« Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils en tremblent » (Jacques 2:19).L'obéissance entre en jeu, car la Parole dit :
« Mes frères, que servira-t-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a point les œuvres ? Cette foi le peut-elle sauver ? » (Jacques 2:14).
« Mais, ô homme vain ! Veux-tu savoir que LA FOI SANS LES ŒUVRES, EST MORTE ? » (Jacques 2:20).
« Car comme le corps sans âme est mort, de même, LA FOI SANS LES ŒUVRES EST MORTE » (Jacques 2:26).
« Ce n'est pas tout homme qui me dit : Seigneur ! Seigneur ! qui entrera dans le royaume des cieux; mais celui QUI FAIT LA VOLONTÉ DE MON PÈRE qui est dans les cieux » (Matthieu 7:21).
« Si vous m'aimez, GARDEZ mes commandements » (Jean 14:15).
« Celui qui a mes commandements, ET QUI LES GARDE, c'est celui-là qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui » (Jean 14:21).
« Car en Jésus-Christ ce qui est efficace ce n'est ni la circoncision, ni l'incirconcision, MAIS LA FOI AGISSANT par la charité » (Galates 5:6).
« Dans un feu flamboyant, pour exercer la vengeance contre ceux qui ne connaissent point Dieu, ET QUI N'OBÉISSENT PAS À L'ÉVANGILE DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST. 9Ils subiront leur peine, une perdition éternelle, par la présence du Seigneur, et par sa puissance glorieuse » (2 Thessaloniciens 1:8-9).
« Et ayant été rendu parfait, il est devenu l'auteur du salut éternel POUR TOUS CEUX QUI LUI OBÉISSENT » (Hébreux 5:9).
« Et par ceci nous savons que nous l'avons connu, savoir, SI NOUS GARDONS SES COMMANDEMENTS. Celui qui dit : Je l'ai connu, et QUI NE GARDE POINT ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. Mais pour CELUI QUI GARDE SA PAROLE, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui, et à cela nous connaissons que nous sommes en lui. Celui qui dit qu'il demeure en lui, doit aussi marcher comme il a marché lui-même » (1 Jean 2:3-6).
« Celui QUI GARDE SES COMMANDEMENTS, demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donné » (1 Jean 3:24).
La foi et l'obéissance ne peuvent être séparées.
« Par qui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, afin d'amener à L'OBÉISSANCE DE LA FOI en son nom toutes les nations » (Romains 1:5).
La vie éternelle, c'est pour qui ?
« Savoir, LA VIE ÉTERNELLE À CEUX QUI, PERSÉVÈRANT dans les bonnes œuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité »(Romains 2:7).
« Or, nous désirons que chacun de vous fasse voir la même ardeur pour conserver, jusqu'à la fin, la pleine certitude de l'espérance; 12Afin que vous ne deveniez pas paresseux, mais que vous imitiez ceux qui par la foi et par la patience, HÉRITENT DES PROMESSES »(Hébreux 6:11-12).
Mais vous allez peut-être dire, la Bible ne déclare-t-elle pas que nous ne sommes pas sauvés par les œuvres (Romains 3:28 ; Galates 2:16 ; Éphésiens 2:9) ? Il est vrai que nous ne sommes pas sauvés par les œuvres de la loi, ou des œuvres mortes (Hébreux 6:1 ; 9:14). Personne ne pourra dire : « J'ai tout fait ce que la loi demande sans croire en Jésus, je suis sauvé. »Non, car nous ne sommes pas sauvés par la loi, mais par la foi. Mais quelle sorte de foi, une foi sans effet ou une foi obéissante ? Lorsque Jacques parle des œuvres, il parle des fruits. Lorsque nous lisons Jacques 2:24, nous découvrons que la foi d'Abraham a produit des œuvres (fruits) qui sont le résultat de l'obéissance. La foi est indissociable des œuvres (fruits, obéissance). Tout comme la foi ne peut pas exister s'il n'y a pas les œuvres (Jacques 2:26), les œuvres sans la foi sont mortes aussi. Abraham ne fut pas justifié par la loi (Romains 3:20) car personne ne peut y parvenir, mais il fut justifié par la foi (Genèse 15:6 ; Romains 4:3 ; Galates 3:6 ; Jacques 2:23), et nous aussi nous sommes justifiés par la foi (Romains 3:22 ; 9:30 ; Galates 2:16 ; Philippiens 3:9 ; Jacques 2:24).
Oui, nous sommes sous la grâce, mais le problème pour plusieurs est le fait qu'ils ne savent pas ce qu’est la grâce.
« Car la grâce de Dieu, pour le salut de tous les hommes, a été manifestée ; 12Et elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre, en ce présent siècle, dans la tempérance, dans la justice, et dans la piété »(Tite 2:11-12).
La grâce n'est pas une licence pour l'immoralité, mais au contraire nous enseigne d’y renoncer. La Bible nous enseigne justement que certaines personnes vont changer la grâce de Dieu et la rendre nulle. Faisant ainsi, ils renient le Seigneur.
« Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps; des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient Dieu, le seul Dominateur, et Jésus-Christ, notre Seigneur »(Jude 1:4).
L'Ancien Testament nous enseigne que l'homme est justifié par la foi, pourtant nous lisons ceci :
« La justice du juste ne le sauvera pas au jour où il péchera, et la méchanceté du méchant ne le fera pas tomber au jour où il s'en détournera, de même que le juste ne pourra vivre par sa justice au jour où il péchera. 13Quand je dis au juste qu'il vivra certainement, si, se confiant en sa justice, il commet l'iniquité, on ne se souviendra d'aucune de ses œuvres de justice; mais il mourra à cause de l'iniquité qu'il a commise »(Ézéchiel 33:12-13).
Et dans le Nouveau Testament nous lisons ceci :
« Fort bien; ILS ONT ÉTÉ RETRANCHÉS À CAUSE DE LEUR INCRÉDULITÉ; mais toi, tu subsistes par la foi; ne t'enorgueillis point, mais crains. 21Car si Dieu n'a point épargné les rameaux naturels, prends garde qu'il ne t'épargne pas non plus. 22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu à l'égard de ceux qui sont tombés, mais sa bonté envers toi, SI TU PERSÉVÈRES DANS CETTE BONTÉ; AUTREMENT, TOI AUSSI TU SERAS RETRANCHÉ. 23Et quant à eux, S'ILS NE PERSÉVÈRENT PAS DANS L'INCRÉDULI-TÉ, ils seront entés; car Dieu a le pouvoir de les enter de nouveau »(Romains 11:20-23).
Nous voyons qu'il n'y a aucune différence de l'Ancien au Nouveau Testament concernant la condition pour le salut. Nous sommes justifiés par la foi (Genèse 15:6 ; Romains 3:22 ; 9:30 ; 4:3 ; Galates 2:16 ; 3:6 ; Philippiens 3:9 ; Jacques 2:23-24 ), mais pas par n'importe quelle sorte de foi, mais bien par une foi obéissante (Ézéchiel 33:12-13 ; Jacques 2:26).
Voyons ce que le télévangéliste Charles Stanley dit concernant la sécurité éternelle :
« Même si le croyant, pour toute raison pratique, devient un incrédule, son salut n'est pas en danger. »[Eternal Security: Can You Be Sure?; Oliver-Nelson Books; 1990; p. 93].
« …les croyants qui perdent ou qui abandonnent la foi vont garder leur salut… »[p. 94].
La Bible dit :
« Mais, pour les lâches, LES INCRÉDULES, les abominables, les meurtriers, les fornicateurs, les empoisonneurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part est dans l'étang ardent de feu et de soufre; ceci est la seconde mort »(Apocalypse 21:8).
Qu'est-ce que Paul a dit concernant notre salut ?
« Ne t’enorgueillis point, MAIS CRAINS. CAR SI DIEU N'A POINT ÉPARGNÉ LES RAMEAUX NATURELS, PRENDS GARDE QU'IL NE T'ÉPARGNE PAS NON PLUS… »
La doctrine une fois sauvé, toujours sauvé démontre une approche orgueilleuse, car les gens se croient exemptés de toute condamnation face au péché, même à celui de l'incrédulité, et ils croient qu'ils seront quand même acceptés dans le royaume des cieux. Les gens se croient supérieurs au peuple juif, car ces derniers ont été retranchés et eux ils ne le seront pas. Dieu a le pouvoir de retrancher et d'enter à nouveau, peu importe que vous soyez Juif ou pas. Charles Stanley, qui enseigne la position une fois sauvé, toujours sauvé se croit exclu de cette vérité biblique.
Si la doctrine une fois sauvé, toujours sauvé s'avère être fausse, des milliers de personnes se retrouvent en enfer et encore plusieurs les rejoindront, car ils ont placé leur confiance dans une fausse assurance qui leur permet de retourner dans l'incrédulité après avoir fait profession de foi. La Bible dit clairement que celui qui enseigne un autre évangile est anathème. Et tous ceux qui enseignent ce mensonge leur part sera l'enfer, s'il n'y a pas de repentance. Nous devons savoir si oui ou non, la position de une fois sauvé, toujours sauvé est véridique, car c'est une question très sérieuse.
« Comme nous l'avons déjà dit, je le dis encore maintenant : Si quelqu'un vous annonce un évangile différent de celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème ! »(Galates 1:9).
Charles Stanley déclare qu'un croyant devenu incrédule est quand même sauvé, la Bible dit que les incrédules n'hériteront point le Royaume de Dieu. Qui allez-vous croire ?
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