par Frank A. Viola
Le christianisme n'a pas détruit le paganisme ; il l'a adopté. – Will Durant
Nous en arrivons maintenant à une des pratiques les plus sacrosaintes en matière d'Église : le sermon. Enlevez le sermon, et l'ordre du culte protestant n'est plus rien d'autre qu'un festival du cantique. Enlevez le sermon, et l'assistance au service du dimanche matin se compte sur les doigts de la main.[1]
Le sermon est la pierre de touche de la liturgie protestante. Pendant 500 ans, il a fonctionné comme le rouage de l'horloge. Chaque dimanche matin, le pasteur se lève dans son pupitre et livre un discours solennel inspiré à une assistance passive et indolente.[2] Si central est le sermon que c'est la raison même pour laquelle la plupart des chrétiens vont à l'Église. En fait, le service entier est typiquement jugé par la qualité du sermon. Demandez à une personne comment l'Église était le dimanche passé et vous obtiendrez invariablement une description du sermon. Cela ressemble à de ceci :
Question : « Comment était l'assemblée la semaine dernière ? »
Réponse : « Oh! elle était merveilleuse. Le pasteur Peckman a parlé au sujet de l'importance de donner des offrandes en semence de foi pour augmenter notre revenu ; il était vraiment beau. Il m'a inspiré à offrir mon chèque de paye en entier la semaine prochaine. »
En bref, la mentalité chrétienne moderne met le sermon sur le même pied que le culte du dimanche matin.[3] Mais ça ne s'arrête pas là.
La plupart des chrétiens sont intoxiqués au sermon. Ils viennent à l'Église avec un seau vide et s'attendent à ce que le prédicateur le remplisse de « messages agréables ». Pour le chrétien typique, le sermon est le moyen principal d'édification spirituelle. Il se classe au-dessus de la prière, de la lecture des Écritures, et de la communion avec d'autres croyants. Et si nous sommes un tant soit peu honnête, il se classe même au-dessus de la communion avec Jésus-Christ (au moins dans la pratique) !
[1] Parfois les baisses d'assistance en raison du sermon ... s'il s'avère justement être ennuyeux.
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Traduit par Guy et mise en ligne par l'Équipe de Église de Maison.com Nous aimerions lire vos commentaires : cliquez ici